简介:◎简 介 1976年戛纳正式竞赛片,想象力令世人震惊. 帕维尔.祖拉契克,捷克新浪潮电影运动中的天(💕)才导演,被誉为捷(👫)克新浪(👣)潮电影革命中真(🦒)正的灵魂,做为整个东欧电(🍩)影新生运动中最(✝)独(😾)特的剧作家之一,他创作了好几部在捷(🏌)克东欧电影史(😖)上占有重要地位的影片. 黑白电影“The End of August at the Hotel Ozone”出品于1967年。它是编剧Pavel Juracek和导演(💹)Jan Schmidt合作的第二部作品,这两人是可以代表上世纪60年代捷克电影新浪潮流派的(🆙)两位天才。 (🐡) 在当时的东欧,一些有政治报复的电影人希望通过银幕来唤醒人们对极权的认知和(🔫)反抗,但囿于体制壁垒难以使用现实主义体裁,于是拍出了大量(🔣)科幻、童话、象征或神秘主(➖)义电影。Juracek和Schmidt正是属于这一阵营。 故事开始于一场几乎毁掉全人类(🥂)的战(🐞)争之后,山野里出现(😨)由一个老妇带领的八个年轻姑(🐗)娘,她们一路跋涉,寻(🗝)找食物和或许还活着的男人,希望成为“新世界之母”。 当时东西方核储备竞争造成的(🌃)末世恐慌是这部电影想当然的象征物,却不像其它多数末世电影般先给出一片荒土和(🐕)废墟的影像,并将角色披上盔甲、戴上面罩,塑造得如机器人一般——在“The End of August at the Hotel Ozone”里,大地一片盎然生机,植物在疯长,到处都是动物,片中的八位姑娘个个也健康丰满、(🚗)强壮矫健(🏪)。她们就这样生活在饱和到几乎溢出来的自然之(😘)中,只是(🗑)见不到人,祖先留给她们的是枪弹、(💮)炸药和汽(🔥)油。 影片强调她们是因懂事前就脱离了社会(🧥)与文明,于是(🥏)不再具备某些被公认的“人性(🕹)”。片中有一些(📪)很残酷的镜头——动物(🗝)保护主义者一定难以忍受——譬如像一群狼一样把一头奶牛剖开、用枪托砸碎一只一(🏸)直渴望跟随她们的狗的脑袋等(🈹)等。经(🚻)历(🏞)过文明(🎽)的老妇教会她们怎样使用语言、(🌥)文字、杯子和枪,但没有(💠)办法(💏)使她们成为文明人,因为她们失去了社会。 影片(🍍)后半部里他们遇到了一个孤独活在农(🔻)场里的老人,从他那里见识了诸多文明的(🏯)遗迹,譬(🕐)如一台再也放不出的电视、一张旧报纸和一架械动留声机,她们只对留声机感兴趣——这里电影似乎在暗示:音乐与文明之间并非有必然的联系。 最终老妇因病去世,姑娘们冷漠地准备抛下农场老人离开,并要带走那架动留声机,老人豁然(⏰)明白她们不懂感恩、毫无人情,他被姑娘们枪(🌞)杀了。 (🤶)电影里有太多的象征与隐喻,每个人都可以给出自己的解释。另外,其黑白影像细节锐利而构图绝妙,从远景到人物脸部特写的镜头切换干净果断、了无痕迹。无论从内涵还是美学来估判,这都是部深刻的经典之作。 (🚹) 其实,上文中提到的那些极权下勇于政治干涉的电影人,他们中的一些在革命者和艺术家两种角色之间终于晃晕(🔅)了脑袋。本来,他们是不得不用一些象征、意象、解构的方式来呈现其主题,结果主(🎬)题却被形式颠覆了,他们的后期作品成为了干脆的(🧜)试验影像,尽管依旧精妙,却已是空中楼阁。
◎简 介 1976年戛纳正式竞赛片,想象力令世人震惊. 帕维尔.祖拉契克,捷克新浪潮电影运动中的天(💕)才导演,被誉为捷(👫)克新浪(👣)潮电影革命中真(🦒)正的灵魂,做为整个东欧电(🍩)影新生运动中最(✝)独(😾)特的剧作家之一,他创作了好几部在捷(🏌)克东欧电影史(😖)上占有重要地位的影片. 黑白电影“The End of August at the Hotel Ozone”出品于1967年。它是编剧Pavel Juracek和导演(💹)Jan Schmidt合作的第二部作品,这两人是可以代表上世纪60年代捷克电影新浪潮流派的(🆙)两位天才。 (🐡) 在当时的东欧,一些有政治报复的电影人希望通过银幕来唤醒人们对极权的认知和(🔫)反抗,但囿于体制壁垒难以使用现实主义体裁,于是拍出了大量(🔣)科幻、童话、象征或神秘主(➖)义电影。Juracek和Schmidt正是属于这一阵营。 故事开始于一场几乎毁掉全人类(🥂)的战(🐞)争之后,山野里出现(😨)由一个老妇带领的八个年轻姑(🐗)娘,她们一路跋涉,寻(🗝)找食物和或许还活着的男人,希望成为“新世界之母”。 当时东西方核储备竞争造成的(🌃)末世恐慌是这部电影想当然的象征物,却不像其它多数末世电影般先给出一片荒土和(🐕)废墟的影像,并将角色披上盔甲、戴上面罩,塑造得如机器人一般——在“The End of August at the Hotel Ozone”里,大地一片盎然生机,植物在疯长,到处都是动物,片中的八位姑娘个个也健康丰满、(🚗)强壮矫健(🏪)。她们就这样生活在饱和到几乎溢出来的自然之(😘)中,只是(🗑)见不到人,祖先留给她们的是枪弹、(💮)炸药和汽(🔥)油。 影片强调她们是因懂事前就脱离了社会(🧥)与文明,于是(🥏)不再具备某些被公认的“人性(🕹)”。片中有一些(📪)很残酷的镜头——动物(🗝)保护主义者一定难以忍受——譬如像一群狼一样把一头奶牛剖开、用枪托砸碎一只一(🏸)直渴望跟随她们的狗的脑袋等(🈹)等。经(🚻)历(🏞)过文明(🎽)的老妇教会她们怎样使用语言、(🌥)文字、杯子和枪,但没有(💠)办法(💏)使她们成为文明人,因为她们失去了社会。 影片(🍍)后半部里他们遇到了一个孤独活在农(🔻)场里的老人,从他那里见识了诸多文明的(🏯)遗迹,譬(🕐)如一台再也放不出的电视、一张旧报纸和一架械动留声机,她们只对留声机感兴趣——这里电影似乎在暗示:音乐与文明之间并非有必然的联系。 最终老妇因病去世,姑娘们冷漠地准备抛下农场老人离开,并要带走那架动留声机,老人豁然(⏰)明白她们不懂感恩、毫无人情,他被姑娘们枪(🌞)杀了。 (🤶)电影里有太多的象征与隐喻,每个人都可以给出自己的解释。另外,其黑白影像细节锐利而构图绝妙,从远景到人物脸部特写的镜头切换干净果断、了无痕迹。无论从内涵还是美学来估判,这都是部深刻的经典之作。 (🚹) 其实,上文中提到的那些极权下勇于政治干涉的电影人,他们中的一些在革命者和艺术家两种角色之间终于晃晕(🔅)了脑袋。本来,他们是不得不用一些象征、意象、解构的方式来呈现其主题,结果主(🎬)题却被形式颠覆了,他们的后期作品成为了干脆的(🧜)试验影像,尽管依旧精妙,却已是空中楼阁。展开