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    电影石榴的颜色
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    石榴的颜色

    红尘百劫(港) Սայաթ-Նովա Sayat Nova The Color of Pomegranates Colour of Pomegranate Red Pomegranate

    影片信息

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    • 片名：石榴的颜色
    • 状态：HD中字
    • 主演：索菲柯·齐阿乌列里/米尔克·阿尔克桑亚/维勒·加尔斯特亚/高吉·格吉奇科里/Spartak/Bagashvili/Medea/Djaparidze/Hovhannes/Minasyan/Onik/Minasyan/Yuri/Amiryan/I./Babayan/Medea/Bibileishvili/T./Dvali/Aleksandr/Dzhanshiyev/Guranda/Gabunia/Zh./Gharibyan/
    • 导演：谢尔盖·帕拉杰诺夫/
    • 年份：1969
    • 地区：其它
    • 类型：剧情/音乐/传记/
    • 时长：内详
    • 上映：未知
    • 语言：其它
    • 更新：2025-01-09 00:42
    • 简介：影片部分根据18世纪亚美尼亚诗人Savat Nova的生平拍摄，但(♏)更多地是以(🏯)诗句代替了诗人的形象。全片几乎没有对白，主要是旁白和剧中人自言自语。　(➿)　无法用文字概括该(❓)片的内容，而且每个人都有权利按自己的方式诠释它。影片几乎从头到尾都是精彩瞬间，电影语言的诗(🚫)化、色彩的明艳、构图的奇特均衡、内容上的(💗)仪式感、宗教感和展现(🌞)的民族传统文化，都使影片具有(🔌)超(🤜)凡脱俗、特立独行的品质。　　影评：　　试图(🏪)用文字概括这部影片的内容，基本上是一种荒谬的想法，而且对于(🎫)亚美尼亚传(🍱)统文化和宗教无法了解太多的我们，甚至无法完整说出哪怕一个细节所提供的含义。但对于这(🚙)样一部风格鲜明突出(😧)的杰出影片，如果是因为无法描述而使一些朋友失之交臂的话，那对于我们这个每日碟评栏目来说，是个不可推卸的责任(🥨)。所以，尽管以下文字仅仅是(🐿)提供一个视觉概况和大意揣测，也显露出编辑作者的浅薄无知，我(🔀)们(😤)还是做出一篇碟评，供大家参考批评。　　(🌆)我是一位生活和内心充满痛苦的人。石榴的颜色，就是血的颜色，它带着利刃的创痛。　　我生活在一个富足的家庭，从小受到父母的无上宠(🚃)爱。我(🌜)从小就生活在严谨而温和的宗教氛围之内，在寺院中博览群书。我们民族的生活是多姿多彩的，女人们赤足清洗(📡)着地毯、男人们把线(💶)染成各种鲜艳的颜色，我们向骑白马的(🏿)圣乔治顶礼致(🔘)敬，通过(🌾)浴室的窗户我见到了世界上最完美的乳房。　　我成长为一个苍白清俊的青(📝)年，学习音律的同时，我也在生命中第一次爱(💾)上了(♉)一个女(🐵)孩，她是我一生的女神，我们在对方心里寻找着自我。在富饶美丽(🎭)的(🕗)生活中，我(🐸)得到的只是痛(😐)苦。我们享受着宫廷一般的社交、游玩、骑猎，但内心是无(♐)限的空虚。我们为自己的爱寻找一个庇护所，但正相反，这是一条通向死亡谷之路。我怎么用蜡做成爱的城堡(🏊)，面对你炽热的火焰：你是火，你的衣服(🎉)是(📲)火；我是火，我的衣服是黑色。　　为了寻找自己的庇护所，我寻(🎪)找了每一间(🔛)修道院，我成了一名神(💍)父。我们的父亲，我们(💸)的宗教领袖拉扎路斯逝世了，天上仁慈而权威的父亲失去了最得力的权杖(🎱)，我在圣堂中埋葬了我们的精神之父——葬礼上挤(😧)满了温顺的羔羊。　　我仿佛回到了童年，又见到(📙)慈(📠)爱的双亲，狂风骤起，将(🐟)我从梦中惊醒。我看清了一切，奇怪的是很不(🌰)文明。我明白是生活抛弃了我，我开始了自我流放的游吟(🕶)诗人的生涯。　　我是一个生活和内心充满(👴)痛苦的人，在祖国的大地上流浪也无法止歇我的忧伤，我知道，等待我的最终将是死亡。　　我去了，两个小天使把我带到通往死(㊗)亡谷之路，他们还(🦖)没有忘记带(📋)上我(🏸)的木琴，也许我将在天堂为我的父亲歌唱。　　这部色彩鲜艳、民族风味浓重、宗教感仪式感极其强烈的(🔓)影片，是前苏联“最后一位天才导演”帕拉杰(🤙)诺夫着名的“诗电影”杰(🗨)作之一。影片描述的是亚美尼亚(🖲)一(🖲)位十八世纪游吟诗人的故事，这(🌳)不是一部传记影片(💭)，而是一(🚮)首关于这位诗人的精神影像(🥙)的诗歌。篇中运用大量象征、隐喻手法，展现了十八世纪亚美尼亚民族风貌和这位(🍡)诗人的心路历程。欣赏(🚿)这部影(🍙)片，不仅仅是一次观影，更是一次朝圣，一次对诗意精神的膜(🚡)拜之旅。　　这张DVD中，还有一个(😡)20分钟的帕拉杰诺夫自(👫)述纪录片(🕯)，虽然无法看到原长50分钟的全貌，但对于(🚯)我们了解这位天才还是极为有益的。对于导演工作，帕拉杰诺夫说：“我相信(🧜)，你必须生来就是一个导演，它就象十个童年的冒险。”　　此外，一个10分钟的静物“写生”短片也值得一看(🦂)。这个不知题目（有俄语？原文）的短片，如(💢)静物写生一样，描述了民族风格的花盆、椅子，古老油(😚)画上的男人、女人，生活中略现残破的建筑、(🕧)雕塑。不知导演用意为何，但(🧔)透露出对传统文化的钦敬，同时也流露出对传统文化被时间吞噬的一种失落感。　(🥕)　导演背景介绍　　前苏联(🔍)导演帕(❓)拉杰诺夫（SERGUEI PARADJANOV，1920-1990）一生仅(📌)以四部剧情长片呈现于国际，但他那结合诗、绘(🤪)画、民俗志的独特影象风格(🏾)，却使得他紧随在塔可夫斯基左右，成为电影史上两朵异样奇葩，烁烁闪耀着。　　他之所以和塔可夫斯基相(👾)提并论在于：他们的电影都是诗的，亦即把俄罗斯传统的抒情诗融入影象里，成就影象诗或诗的影象。此外，两人也都乐于采用非(🎄)习惯性的叙事。然而，在整个电影风格上，帕拉杰诺(🎎)夫离传统更远(✏)，更(🦄)狂野(🔢)，也更倾向绘画。　　帕拉杰诺夫的独特风格来自于他的亚美尼亚血统，那属于高加索的神话传说，以及回(🤝)教与基督教交错的宗教圣灵，是他所有创作汲(🔴)取的灵感源泉。他的作品将高加索的草原复活在中世纪的时空下，隐隐透露出一个着魔的(🍃)宇宙，神秘而诡异，并充满强烈的仪式性质，人和动物在其中不面沦为牺牲祭品。　　这些与土地(🌏)偎依的人物，在帕拉杰诺夫的(🎎)镜头下具有庄严的美(🆔)，乍看俨然如图画里的宗教圣像，而失去了写真(🕢)性。而所有人物的心理都没有加以(🔝)刻画，主角通常摆荡在牺牲、服从和热烈(🎷)追寻自由中，最终毫无动作，也(🅰)无作为，只是在土地上生与死，因为帕(🍎)拉杰诺夫从不以连续性的叙事来描述人物的遭(🌇)遇。　　然而，帕拉杰诺夫的电影较接近图画电影或照片电影。摄影机定住不动，摄入一张张照片式的影(➗)象，影象有如一幅幅中世纪的壁画、或拼贴的画作，所有的物质都呈现在同一平面上，没有透视与景深，宛如被禁闭(👕)在画框里无法移动向外，却又象向镜框外作无限延伸。　　(🍬)可知，帕拉杰诺夫不只专擅电影，对诗(🔲)与画也十分娴熟。他一生(📲)集诗人、短(🐢)篇作家、画家、和导演于一身(🐼)，各类作品都相当丰富。他去世后的隔年，亚美尼亚共和国 EREVAN市政府将他故居改成博物馆，开放给公众，陈列(🐮)他的绘画、拼(🕓)贴、手稿、家具、海报等，展现他一生不寻常的创作经历。　　1924年出生于乔治亚首府TBILISSI的帕拉杰诺夫，父亲是个古(🍟)董商，母亲是当地的美女。他中学(🦐)进的是音乐学校学声乐和小提琴，并参加绘画和壁画课程，也参与戏剧演出(💠)，后来他的戏(⛄)剧教授督促他报考莫斯科电影学校（VGLK）。1946年，他考入VGLK，受教于导演IGOR SAVTCHENKO。第二年，他与一群TBILISSI同学因夜晚荒唐行径及同性恋嫌疑被捕——这是他首次尝到牢狱之灾(🤕)。帕拉杰诺夫(🛀)叛逆个性使他象冷战时期的不少苏联导演一(🔱)样，动辄被控以莫须有的罪名而羁狱。　　隔年被释放后(⛔)，IGOE SAVTCHENKO找他担任一部新片的助导，并让他导十分钟的一个段落。1951年，他在莫斯科和一(🎼)个靼旦大学女生结婚，但她的家人为报复而杀了她。帕拉杰诺夫乃在(🎚)第二年搬到基辅，进入基辅的杜普仁科制片厂，与人合导两部片。终于在1958年执导自己的第一部长片，那(🔛)是一部有(💲)关爱情的音(🅾)乐喜剧。这期间，他有了第二(🕳)次婚姻，对象是个外交官的女(🕷)儿。1961、62年，他各有了一(🍷)部长片，但这三部影片未在基辅以(🍌)外地区上映。　　1965年(🚡)，国际影展首次认识(👫)帕拉杰诺夫导演。他前一年拍摄、为纪念乌克兰作家MIKHAIL KOTSIOUBINSKI百年诞辰(🔱)而改变自其短篇小说的《被祖(💰)先遗忘的阴影TENI ZABYTYH PREDKOVI》先在MAR DE PLATA影展获最佳导演和评审特别奖，接着被选参加旧金山、罗马、蒙(♌)特利尔的影展。影片在莫斯科的一间大电影院(🍙)推出时，观众在(📩)赞赏中有所保留，尽管如此，并无法使此片作更大(🈷)范围的发行。　　此后，帕(🏤)拉杰诺夫多次公(⛺)开声援(🥇)被官方逮捕的知识分子，终于把自己也拖入险境。1973年12月，他从莫斯科旅游归来，旋被当局逮捕审问，并入狱。莫斯科电(😆)影界在圣诞节时获知他被捕的消息，隔年年初，此消息被欧洲的报纸转载登出，帕拉杰诺夫被控“同性恋(🚑)” 罪名，判决五年的劳改营。同时，一个被盗印的《石榴的颜色》版本被偷(🏷)运出国，引起国际关注，欧洲电影界(🏀)组成一个帕拉杰诺夫声援团向苏联施加压力，经过法国作家阿拉贡(😥)的奔走，他才在三年后获释。　　此后，他的几个拍(💎)片计划都未蒙通过，生活陷入窘境。1982年，又在老(♐)家被KGB逮捕，控告他用几壶酒贿赂官员让他的侄儿进大学，所幸入狱半年多即被释放。1983年，苏联的(🌥)政治逐渐松绑，他(🎾)才有机会拍摄20分钟的短(🌛)片《苏哈密堡垒的秘密 LEGENDA O SURAMSKOJ KREPOSTI》。本片(🐵)在1986年参加鹿特丹影展，大受好评。此时他已(⚡)定居在EREVAN，拍摄机会源源不绝。1987年的《吟游诗人ACHIK KERIB》受邀伦敦及纽约影展，并在1988年第一次获准(🍲)出国参加鹿特丹影展。迟来的(🍐)荣誉对于已迈入老年的他似乎带点苦涩。1990年，他(🏘)因呼吸道并发症时时于EREVAN。7月(🤭)，他的灵柩被移往亚美尼亚伟人纪念馆，沿途有五万多人追随他的行列。 二：关于本片背景知识介绍：　　本片人物：莎耶特．诺瓦介绍　　(🏂)《石榴的颜色COLOR OF POMEGRANATES》（1969）原名《莎耶特．诺瓦SAYAT NOVA》，诺瓦(🎱)是十八世纪亚美尼亚着名的吟游诗(👯)人，年轻时曾受到格(😛)鲁吉亚的国王(🐛)赏识，被召入宫，成为(🌇)宫廷诗人，晚年则笃信宗教，成为僧侣，避世于修道院。帕拉杰诺夫在片头就告诉观众：“不要在影片中寻找诺瓦的一生(❣)。”他籍电影方法将诗影象化，只是打算呈现抒情诗人VALEIR BRIOUSSOV所说：“中世纪亚(🎧)美尼亚的诗(〰)是雕刻在宇宙历史中人类精神最辉煌的胜利。”　　补遗：僧侣诗人萨雅·诺娃（1712- 1795）出生于格鲁吉亚首都塔部利什附近一个村庄Sanahin，其父母为亚美(🕓)尼亚人，在塔部利什(💹)做地毯。（与帕拉杰诺夫同为在塔部利(☔)什出生的亚美尼亚人），他原名为Haroutiun Sayakian，年青时，他成了一名吟游诗人。活动于：格鲁吉亚、亚美尼亚、阿塞拜疆。而后被亚美尼亚人称(⛴)之为“SAYAT NOVA（歌王）”，比较(🦄)有传奇色彩的是，他与格鲁吉亚王国安娜公主相爱了，因而被国王下令放逐。在(📇)亚美尼亚北部的一个(🌡)修道院里度过残生。或许与本片有着一定联系就是：萨雅是由入侵格鲁吉亚的波斯王国士兵所杀害。
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    影片部分根据18世纪亚美尼亚诗人Savat Nova的生平拍摄，但(♏)更多地是以(🏯)诗句代替了诗人的形象。全片几乎没有对白，主要是旁白和剧中人自言自语。　(➿)　无法用文字概括该(❓)片的内容，而且每个人都有权利按自己的方式诠释它。影片几乎从头到尾都是精彩瞬间，电影语言的诗(🚫)化、色彩的明艳、构图的奇特均衡、内容上的(💗)仪式感、宗教感和展现(🌞)的民族传统文化，都使影片具有(🔌)超(🤜)凡脱俗、特立独行的品质。　　影评：　　试图(🏪)用文字概括这部影片的内容，基本上是一种荒谬的想法，而且对于(🎫)亚美尼亚传(🍱)统文化和宗教无法了解太多的我们，甚至无法完整说出哪怕一个细节所提供的含义。但对于这(🚙)样一部风格鲜明突出(😧)的杰出影片，如果是因为无法描述而使一些朋友失之交臂的话，那对于我们这个每日碟评栏目来说，是个不可推卸的责任(🥨)。所以，尽管以下文字仅仅是(🐿)提供一个视觉概况和大意揣测，也显露出编辑作者的浅薄无知，我(🔀)们(😤)还是做出一篇碟评，供大家参考批评。　　(🌆)我是一位生活和内心充满痛苦的人。石榴的颜色，就是血的颜色，它带着利刃的创痛。　　我生活在一个富足的家庭，从小受到父母的无上宠(🚃)爱。我(🌜)从小就生活在严谨而温和的宗教氛围之内，在寺院中博览群书。我们民族的生活是多姿多彩的，女人们赤足清洗(📡)着地毯、男人们把线(💶)染成各种鲜艳的颜色，我们向骑白马的(🏿)圣乔治顶礼致(🔘)敬，通过(🌾)浴室的窗户我见到了世界上最完美的乳房。　　我成长为一个苍白清俊的青(📝)年，学习音律的同时，我也在生命中第一次爱(💾)上了(♉)一个女(🐵)孩，她是我一生的女神，我们在对方心里寻找着自我。在富饶美丽(🎭)的(🕗)生活中，我(🐸)得到的只是痛(😐)苦。我们享受着宫廷一般的社交、游玩、骑猎，但内心是无(♐)限的空虚。我们为自己的爱寻找一个庇护所，但正相反，这是一条通向死亡谷之路。我怎么用蜡做成爱的城堡(🏊)，面对你炽热的火焰：你是火，你的衣服(🎉)是(📲)火；我是火，我的衣服是黑色。　　为了寻找自己的庇护所，我寻(🎪)找了每一间(🔛)修道院，我成了一名神(💍)父。我们的父亲，我们(💸)的宗教领袖拉扎路斯逝世了，天上仁慈而权威的父亲失去了最得力的权杖(🎱)，我在圣堂中埋葬了我们的精神之父——葬礼上挤(😧)满了温顺的羔羊。　　我仿佛回到了童年，又见到(📙)慈(📠)爱的双亲，狂风骤起，将(🐟)我从梦中惊醒。我看清了一切，奇怪的是很不(🌰)文明。我明白是生活抛弃了我，我开始了自我流放的游吟(🕶)诗人的生涯。　　我是一个生活和内心充满(👴)痛苦的人，在祖国的大地上流浪也无法止歇我的忧伤，我知道，等待我的最终将是死亡。　　我去了，两个小天使把我带到通往死(㊗)亡谷之路，他们还(🦖)没有忘记带(📋)上我(🏸)的木琴，也许我将在天堂为我的父亲歌唱。　　这部色彩鲜艳、民族风味浓重、宗教感仪式感极其强烈的(🔓)影片，是前苏联“最后一位天才导演”帕拉杰(🤙)诺夫着名的“诗电影”杰(🗨)作之一。影片描述的是亚美尼亚(🖲)一(🖲)位十八世纪游吟诗人的故事，这(🌳)不是一部传记影片(💭)，而是一(🚮)首关于这位诗人的精神影像(🥙)的诗歌。篇中运用大量象征、隐喻手法，展现了十八世纪亚美尼亚民族风貌和这位(🍡)诗人的心路历程。欣赏(🚿)这部影(🍙)片，不仅仅是一次观影，更是一次朝圣，一次对诗意精神的膜(🚡)拜之旅。　　这张DVD中，还有一个(😡)20分钟的帕拉杰诺夫自(👫)述纪录片(🕯)，虽然无法看到原长50分钟的全貌，但对于(🚯)我们了解这位天才还是极为有益的。对于导演工作，帕拉杰诺夫说：“我相信(🧜)，你必须生来就是一个导演，它就象十个童年的冒险。”　　此外，一个10分钟的静物“写生”短片也值得一看(🦂)。这个不知题目（有俄语？原文）的短片，如(💢)静物写生一样，描述了民族风格的花盆、椅子，古老油(😚)画上的男人、女人，生活中略现残破的建筑、(🕧)雕塑。不知导演用意为何，但(🧔)透露出对传统文化的钦敬，同时也流露出对传统文化被时间吞噬的一种失落感。　(🥕)　导演背景介绍　　前苏联(🔍)导演帕(❓)拉杰诺夫（SERGUEI PARADJANOV，1920-1990）一生仅(📌)以四部剧情长片呈现于国际，但他那结合诗、绘(🤪)画、民俗志的独特影象风格(🏾)，却使得他紧随在塔可夫斯基左右，成为电影史上两朵异样奇葩，烁烁闪耀着。　　他之所以和塔可夫斯基相(👾)提并论在于：他们的电影都是诗的，亦即把俄罗斯传统的抒情诗融入影象里，成就影象诗或诗的影象。此外，两人也都乐于采用非(🎄)习惯性的叙事。然而，在整个电影风格上，帕拉杰诺(🎎)夫离传统更远(✏)，更(🦄)狂野(🔢)，也更倾向绘画。　　帕拉杰诺夫的独特风格来自于他的亚美尼亚血统，那属于高加索的神话传说，以及回(🤝)教与基督教交错的宗教圣灵，是他所有创作汲(🔴)取的灵感源泉。他的作品将高加索的草原复活在中世纪的时空下，隐隐透露出一个着魔的(🍃)宇宙，神秘而诡异，并充满强烈的仪式性质，人和动物在其中不面沦为牺牲祭品。　　这些与土地(🌏)偎依的人物，在帕拉杰诺夫的(🎎)镜头下具有庄严的美(🆔)，乍看俨然如图画里的宗教圣像，而失去了写真(🕢)性。而所有人物的心理都没有加以(🔝)刻画，主角通常摆荡在牺牲、服从和热烈(🎷)追寻自由中，最终毫无动作，也(🅰)无作为，只是在土地上生与死，因为帕(🍎)拉杰诺夫从不以连续性的叙事来描述人物的遭(🌇)遇。　　然而，帕拉杰诺夫的电影较接近图画电影或照片电影。摄影机定住不动，摄入一张张照片式的影(➗)象，影象有如一幅幅中世纪的壁画、或拼贴的画作，所有的物质都呈现在同一平面上，没有透视与景深，宛如被禁闭(👕)在画框里无法移动向外，却又象向镜框外作无限延伸。　　(🍬)可知，帕拉杰诺夫不只专擅电影，对诗(🔲)与画也十分娴熟。他一生(📲)集诗人、短(🐢)篇作家、画家、和导演于一身(🐼)，各类作品都相当丰富。他去世后的隔年，亚美尼亚共和国 EREVAN市政府将他故居改成博物馆，开放给公众，陈列(🐮)他的绘画、拼(🕓)贴、手稿、家具、海报等，展现他一生不寻常的创作经历。　　1924年出生于乔治亚首府TBILISSI的帕拉杰诺夫，父亲是个古(🍟)董商，母亲是当地的美女。他中学(🦐)进的是音乐学校学声乐和小提琴，并参加绘画和壁画课程，也参与戏剧演出(💠)，后来他的戏(⛄)剧教授督促他报考莫斯科电影学校（VGLK）。1946年，他考入VGLK，受教于导演IGOR SAVTCHENKO。第二年，他与一群TBILISSI同学因夜晚荒唐行径及同性恋嫌疑被捕——这是他首次尝到牢狱之灾(🤕)。帕拉杰诺夫(🛀)叛逆个性使他象冷战时期的不少苏联导演一(🔱)样，动辄被控以莫须有的罪名而羁狱。　　隔年被释放后(⛔)，IGOE SAVTCHENKO找他担任一部新片的助导，并让他导十分钟的一个段落。1951年，他在莫斯科和一(🎼)个靼旦大学女生结婚，但她的家人为报复而杀了她。帕拉杰诺夫乃在(🎚)第二年搬到基辅，进入基辅的杜普仁科制片厂，与人合导两部片。终于在1958年执导自己的第一部长片，那(🔛)是一部有(💲)关爱情的音(🅾)乐喜剧。这期间，他有了第二(🕳)次婚姻，对象是个外交官的女(🕷)儿。1961、62年，他各有了一(🍷)部长片，但这三部影片未在基辅以(🍌)外地区上映。　　1965年(🚡)，国际影展首次认识(👫)帕拉杰诺夫导演。他前一年拍摄、为纪念乌克兰作家MIKHAIL KOTSIOUBINSKI百年诞辰(🔱)而改变自其短篇小说的《被祖(💰)先遗忘的阴影TENI ZABYTYH PREDKOVI》先在MAR DE PLATA影展获最佳导演和评审特别奖，接着被选参加旧金山、罗马、蒙(♌)特利尔的影展。影片在莫斯科的一间大电影院(🍙)推出时，观众在(📩)赞赏中有所保留，尽管如此，并无法使此片作更大(🈷)范围的发行。　　此后，帕(🏤)拉杰诺夫多次公(⛺)开声援(🥇)被官方逮捕的知识分子，终于把自己也拖入险境。1973年12月，他从莫斯科旅游归来，旋被当局逮捕审问，并入狱。莫斯科电(😆)影界在圣诞节时获知他被捕的消息，隔年年初，此消息被欧洲的报纸转载登出，帕拉杰诺夫被控“同性恋(🚑)” 罪名，判决五年的劳改营。同时，一个被盗印的《石榴的颜色》版本被偷(🏷)运出国，引起国际关注，欧洲电影界(🏀)组成一个帕拉杰诺夫声援团向苏联施加压力，经过法国作家阿拉贡(😥)的奔走，他才在三年后获释。　　此后，他的几个拍(💎)片计划都未蒙通过，生活陷入窘境。1982年，又在老(♐)家被KGB逮捕，控告他用几壶酒贿赂官员让他的侄儿进大学，所幸入狱半年多即被释放。1983年，苏联的(🌥)政治逐渐松绑，他(🎾)才有机会拍摄20分钟的短(🌛)片《苏哈密堡垒的秘密 LEGENDA O SURAMSKOJ KREPOSTI》。本片(🐵)在1986年参加鹿特丹影展，大受好评。此时他已(⚡)定居在EREVAN，拍摄机会源源不绝。1987年的《吟游诗人ACHIK KERIB》受邀伦敦及纽约影展，并在1988年第一次获准(🍲)出国参加鹿特丹影展。迟来的(🍐)荣誉对于已迈入老年的他似乎带点苦涩。1990年，他(🏘)因呼吸道并发症时时于EREVAN。7月(🤭)，他的灵柩被移往亚美尼亚伟人纪念馆，沿途有五万多人追随他的行列。 二：关于本片背景知识介绍：　　本片人物：莎耶特．诺瓦介绍　　(🏂)《石榴的颜色COLOR OF POMEGRANATES》（1969）原名《莎耶特．诺瓦SAYAT NOVA》，诺瓦(🎱)是十八世纪亚美尼亚着名的吟游诗(👯)人，年轻时曾受到格(😛)鲁吉亚的国王(🐛)赏识，被召入宫，成为(🌇)宫廷诗人，晚年则笃信宗教，成为僧侣，避世于修道院。帕拉杰诺夫在片头就告诉观众：“不要在影片中寻找诺瓦的一生(❣)。”他籍电影方法将诗影象化，只是打算呈现抒情诗人VALEIR BRIOUSSOV所说：“中世纪亚(🎧)美尼亚的诗(〰)是雕刻在宇宙历史中人类精神最辉煌的胜利。”　　补遗：僧侣诗人萨雅·诺娃（1712- 1795）出生于格鲁吉亚首都塔部利什附近一个村庄Sanahin，其父母为亚美(🕓)尼亚人，在塔部利什(💹)做地毯。（与帕拉杰诺夫同为在塔部利(☔)什出生的亚美尼亚人），他原名为Haroutiun Sayakian，年青时，他成了一名吟游诗人。活动于：格鲁吉亚、亚美尼亚、阿塞拜疆。而后被亚美尼亚人称(⛴)之为“SAYAT NOVA（歌王）”，比较(🦄)有传奇色彩的是，他与格鲁吉亚王国安娜公主相爱了，因而被国王下令放逐。在(📇)亚美尼亚北部的一个(🌡)修道院里度过残生。或许与本片有着一定联系就是：萨雅是由入侵格鲁吉亚的波斯王国士兵所杀害。

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