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石榴的颜色
红尘百劫(港) Սայաթ-Նովա Sayat Nova The Color of Pomegranates Colour of Pomegranate Red Pomegranate
影片信息
- 状态：HD中字
- 主演：索菲柯·齐阿乌列里/米尔克·阿尔克桑亚/维勒·加尔斯特亚/高吉·格吉奇科里/Spartak/Bagashvili/Medea/Djaparidze/Hovhannes/Minasyan/Onik/Minasyan/Yuri/Amiryan/I./Babayan/Medea/Bibileishvili/T./Dvali/Aleksandr/Dzhanshiyev/Guranda/Gabunia/Zh./Gharibyan/
- 导演：谢尔盖·帕拉杰诺夫/
- 年份：1969
- 地区：其它
- 类型：剧情/音乐/传记/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：其它
- 更新：2025-01-09 00:42
- 简介：影片部分根据18世纪亚美尼亚诗(🎳)人Savat Nova的生平拍摄，但更多地(📉)是以诗句代替了诗人(🗃)的形象。全片几乎没有对白，主要是旁白和剧中人自言自语。 无法用文字概括该片的内容，而且每个人(👙)都有权利按自己的方式诠释它。影片几乎从头到尾(✏)都是精彩瞬间，电影语言(😫)的诗化、色彩的明艳、构图的奇特均衡、(📱)内容上的仪式感、宗教感和展现的民族传统文化，都使影片具有超凡脱俗、特立独行的品质。 影评(🕊)： 试图用文字概括这部(🛢)影片的内容，基本上是一种荒谬的想法，而且对于亚美尼亚传统文化和宗教无法了解太多的我们，甚至无法完整说出哪怕一个细节所提供的含义。但对于这样一(🚥)部风格鲜明突出的杰出影片(🌃)，如果是因为无(😫)法描述而使一些朋友失之交臂的话，那对于我们这个每日碟评栏目来说，是个不可推卸的责任。所以，尽管以下文字仅仅是提供一个视觉概况和大意揣测，也显露(〰)出编辑作者的浅薄无知，我们还是做出一篇碟评，供大家参考批评。 我(🔀)是一位生活和内心充满痛苦的人。石(🍤)榴的颜色(🐧)，就是血的颜色，它带着(🤷)利刃的创痛。 我生活在一个富足的家庭，从小受(🌌)到父母的无上宠爱。我从小(🈶)就生活在(🚡)严谨而温和的宗教氛围之内，在寺院中博览群书。我们民族的生活是多姿多彩的，女人们赤足清洗(🌿)着地毯、男人们(🚈)把线染成各种鲜艳的颜(🍽)色，我们向骑白马的圣乔治顶礼致敬，通过浴室的窗户我(👻)见到了(📣)世界上最完美的乳房。 (🤮) (💛)我(🃏)成长为一个苍白清(🙍)俊的青年，学习音律(☔)的同时，我也在生命中第一次爱上了一个女孩，她是我一生的女神，我们在对方心里寻找着自我。在富饶美丽的生活中，我得(⏫)到的只是(🚠)痛苦。我们享受着宫廷一般的社交(🧠)、游玩、骑猎，但内心是无限的空虚。我们为自己的爱寻找一个庇护所，但正相反，这是一条通向死亡谷之路。我怎么用蜡做成爱的城堡，面对你炽热的火焰(🐵)：你是火，你的衣服是火；我是火，我的衣服是黑色。 为了寻找自己的庇护所，我寻找了每(💁)一间修道院，我成了一名(🤜)神父。我们的父亲，我们(🥒)的宗(💌)教领袖拉扎路斯逝世了，天上仁慈而权威的父亲失去了最得力的权杖，我在圣堂中埋葬了我们的精神之父——葬礼上挤满了温顺的羔羊。 我仿佛回到了童年，又见到慈爱的双亲，狂风骤起，将(👁)我从梦中惊醒。我看清了一切，奇怪的是很不(🎷)文明。我明白是生活抛弃了我(💿)，我开始了自我流放的游吟诗人的生涯。 我是一个生活和内心充满痛苦的人，在祖国的大地上流浪也无法(㊗)止歇我的忧伤，我知道，等待我的(🕍)最终将是死亡。 我去了，两个小天使把我带到通往死亡谷之路，他们(🎃)还没有忘记带上(🛐)我的木琴，也许我(🚳)将在天堂为(🎀)我的父亲歌唱。 这部色彩鲜艳、民族风(🔎)味浓重、宗教感仪式感极其强烈的影片，是前苏(🐢)联“最后一位天才导演”帕拉杰诺夫着名的“诗电影”杰作之一。影片描述的是(😸)亚美尼亚一位十八世纪游吟诗人的故事，这不是一部传记影(📓)片，而是一首关于这位诗人的精神影像的诗歌。篇中运用大量象征、隐喻手法，展现了十八世纪亚美尼亚民族风貌(🔨)和这(❌)位诗人的心路历程。欣赏这部影片，不仅仅是一次观影，更是一次朝圣(👘)，一次对诗意精(💘)神的膜拜之旅。 这张DVD中，还有一个20分钟的帕拉杰(🥃)诺夫自述纪录片，虽然(🚼)无法看到原长50分(💛)钟的全貌，但对于我们了解这位天才还是极为有益的。对于(💀)导演工作，帕拉杰诺夫说：“我相信，你必须生来就是一个(⏭)导演，它就象十(🦈)个童年的冒险。” 此外，一个10分钟的静物“写生”短片也值得一看。这个不知题目（有俄语？原文）的短片，如静物写生一样，描述了民族风格的花盆、椅子，古老油画上的男人(🐌)、女人，生活中略现残破的建筑、雕塑。不知导演用(🔟)意为何，但透露出对传统文化的钦敬，同(🦑)时也(🐣)流露出对传统文化被时间吞噬的一种失落感。 导演背景介绍 前苏联导演帕拉杰诺夫（SERGUEI PARADJANOV，1920-1990）一生仅以四部剧(🎅)情长片呈现于(💂)国际，但他那(🖌)结合(🥌)诗、绘画、民俗志的独特影象风格，却使得他(🎇)紧随在塔可夫斯基(🌱)左右，成为电影史上两朵异样奇葩，烁烁闪耀着。 他之所以(💄)和塔可夫斯基相提并论在于：他(🐧)们的电影都是诗的，亦即把俄罗斯传统的抒情诗融入影象里，成就影象诗或诗的影象。此外，两人也都(🛺)乐于采用非习惯(💮)性的叙事。然而(💅)，在整个电影(🎪)风格上，帕拉杰诺夫离传统更远，更狂野，也更倾向绘画。 帕拉杰诺夫(🐇)的独特风格来自于他的亚美(🐌)尼亚血统，那属于高加索的神话传说，以及(♟)回教与(⚓)基督教交错(🖖)的(🍅)宗教圣灵，是他(🅿)所有创作汲取的灵感源泉。他的作品将高加索的草原复活在中世(⏫)纪的时空下，隐隐透露出一个着(🎰)魔的宇宙，神秘而诡异，并充满强烈的仪式(🐑)性质，人和动物在其中不(🦁)面沦(💣)为牺牲祭品。 这些与土地偎依的人物，在帕拉杰诺夫的镜头下具有庄严的美，乍看俨然如图画里的宗教圣像，而(🐑)失去了写真性。而所有人物的(♒)心理都没有加以刻画，主角通常摆荡在牺牲、服从和热烈追寻自由中，最终毫(🎙)无动作，也无作为，只是在土地上生与死，因为帕拉杰诺夫从不以连续性的(🔺)叙事来描述人物的遭遇。 (⛴)然而，帕拉杰诺夫的电影较接近图画电影或照片电影。摄影机定住不动，摄入一张张照片式的影象，影象有如一幅(🍲)幅中世纪的壁画、或拼贴的画作，所有的物质都呈现在同一平面上，没有透视与景深，宛如被禁闭在画框里无法移动向外，却又象向镜框外作无限延伸。 可知，帕拉杰诺夫不只专擅电影，对诗与画也十分娴熟。他一生集诗人、短篇作家、(💪)画家、和导演于一(😹)身，各类作品都相当丰富。他去世后的隔年，亚美尼亚共和国 EREVAN市政府将他故居改成博物馆，开放给(🛩)公众，陈列他的绘画、拼贴、手稿、家具、海报(😚)等，展现(🍢)他一生不寻常的创作经历。 1924年出生于(🍡)乔治亚首府TBILISSI的帕拉杰诺夫，父亲是个古董商，母亲是当地(🍏)的美女。他中学进的是音乐学校学声乐和(🖨)小提琴，并参加绘画和壁画课程，也参与戏剧演出，后来他的戏剧教授督促他报考(🐷)莫斯科电影学校（VGLK）。1946年，他考入VGLK，受教于导演IGOR SAVTCHENKO。第(🐒)二年，他与一(😏)群TBILISSI同学因夜晚荒唐行径及同性恋嫌疑被捕——这是他首次尝到牢狱之灾。帕拉杰诺夫叛逆个性使他象冷战时期的不少苏联导演(✉)一样，动辄被控以莫须有的罪名而羁狱。 隔年被释放后，IGOE SAVTCHENKO找他担任一部新片的助导，并让他导十分钟的一(🚿)个段落。1951年，他在莫斯科和一个靼旦大(❗)学女生结婚，但她的家人为报复而(🕑)杀了她。帕拉杰诺夫乃在(👙)第二年搬到基辅，进入基辅(🐱)的(⬜)杜普仁科制片厂，与人合导两部片。终于在1958年执导自己的第一部长片(🌀)，那是一部有关爱情的音乐喜剧。这期间，他有了第二次婚姻，对象是个外交官的女儿。1961、(🗞)62年，他各有了一部长片，但这三部影(〽)片未在基辅(⌛)以外地区上映(🛸)。 1965年，国际影展首次认识帕(🥒)拉杰诺夫导演。他前一年拍摄、为纪念乌克兰作家MIKHAIL KOTSIOUBINSKI百年诞辰(🏈)而改变自其短(🏝)篇小说的《被祖先遗忘的阴影TENI ZABYTYH PREDKOVI》先在MAR DE PLATA影展获最佳导演(🍋)和评审特别奖，接着被选参加旧金山、罗马、蒙特利(👾)尔的影展。影片在莫斯科的一间大电影院推出时，观众在赞赏中有所保(🎆)留，尽管(😼)如此，并无法使此片作更大范围的发行。 此后，帕拉杰诺夫多次公开声援被官方逮捕的知识分子，终于(🍳)把自己也拖入险境。1973年12月，他从(✖)莫斯科旅游归来，旋被当局逮捕审问，并入狱。莫斯科电影界在圣诞节时获知他被(🌽)捕的消息，隔年年初，此消(🌤)息被欧洲的(📂)报纸转载登出，帕拉杰诺夫被控“同性恋” 罪名，判决五年的劳改营。同时，一(🤽)个被盗印的《石榴的颜色》版本被偷运出国，引起国际关注，欧洲电影界组成一个帕(🤙)拉杰诺夫声援团向苏联施加压力，经过法国作家阿拉贡的奔走，他才在三年后获释。 此后，他的几个拍片计划都未蒙通过，生活陷入窘境。1982年，又在老家被KGB逮捕，控告他用几壶酒贿赂官员让他的侄儿(👪)进大学，所幸入狱半年多即被释放。1983年，苏联的政(😟)治逐渐(🅿)松绑，他才有机会拍摄20分钟的短片《苏哈密堡垒的秘密 LEGENDA O SURAMSKOJ KREPOSTI》。本片在1986年参加鹿特丹影展，大受好评(⌛)。此时他已(🕠)定居在EREVAN，拍摄机会源源不绝。1987年(🍔)的《吟游诗人ACHIK KERIB》受邀伦(♑)敦及纽(🥅)约影展(⏭)，并在1988年第一次获(🍗)准出国参加鹿特丹影(👋)展。迟来(😏)的荣誉对于已迈入老年(🔬)的他似乎(📛)带点苦涩。1990年，他(🚍)因呼吸道并发症时时于EREVAN。7月，他的灵柩被移往亚美尼亚伟人纪念馆，沿途有五万多(👢)人追随他的(🍄)行列(😪)。 二：关于本片背景知识介绍： 本(📣)片人物：莎耶特．诺瓦介绍 《石榴的颜色COLOR OF POMEGRANATES》（1969）原名《莎耶特．诺瓦SAYAT NOVA》，诺瓦是十八世纪亚美尼亚着名的吟游诗人，年轻时曾受到格鲁吉亚的国王赏识，被召入宫，成为宫廷诗人，晚年则笃信宗教，成为僧侣，避世于修(❕)道院。帕拉(🍒)杰诺夫在片头(🥫)就告诉观众：“不要在影片中寻找诺瓦的一生。”他籍电影方法将诗影象化，只是打算呈现抒情诗人VALEIR BRIOUSSOV所说：“中(🌁)世纪亚美尼亚的诗是雕刻在宇宙历史中人类(🗽)精神最辉煌的胜利。” 补遗：僧侣诗人萨雅·诺娃（1712- 1795）出生于格鲁吉亚首都(🕍)塔部利什附近一个村庄Sanahin，其父母为亚(🦆)美尼亚人，在塔部利什做地毯。（与帕拉杰诺夫同为在塔部利什出生的亚美尼亚人），他(🍠)原名为Haroutiun Sayakian，年青时，他成了一名吟(🚋)游诗人。活动于：格鲁吉亚、亚美尼亚、阿塞拜疆。而后被亚美尼亚人称之为“SAYAT NOVA（歌王）”，比(📑)较有传奇色彩的是，他与格鲁吉亚王国安娜公主相爱了，因而被国王下令放逐。在亚美尼亚北部的一个修道院里度过残生。或许与本片有着一定联系就是：萨雅是由入侵格鲁吉亚的(🆕)波斯王国士兵所杀害。
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剧情简介
影片部分根据18世纪亚美尼亚诗(🎳)人Savat Nova的生平拍摄，但更多地(📉)是以诗句代替了诗人(🗃)的形象。全片几乎没有对白，主要是旁白和剧中人自言自语。 无法用文字概括该片的内容，而且每个人(👙)都有权利按自己的方式诠释它。影片几乎从头到尾(✏)都是精彩瞬间，电影语言(😫)的诗化、色彩的明艳、构图的奇特均衡、(📱)内容上的仪式感、宗教感和展现的民族传统文化，都使影片具有超凡脱俗、特立独行的品质。 影评(🕊)： 试图用文字概括这部(🛢)影片的内容，基本上是一种荒谬的想法，而且对于亚美尼亚传统文化和宗教无法了解太多的我们，甚至无法完整说出哪怕一个细节所提供的含义。但对于这样一(🚥)部风格鲜明突出的杰出影片(🌃)，如果是因为无(😫)法描述而使一些朋友失之交臂的话，那对于我们这个每日碟评栏目来说，是个不可推卸的责任。所以，尽管以下文字仅仅是提供一个视觉概况和大意揣测，也显露(〰)出编辑作者的浅薄无知，我们还是做出一篇碟评，供大家参考批评。 我(🔀)是一位生活和内心充满痛苦的人。石(🍤)榴的颜色(🐧)，就是血的颜色，它带着(🤷)利刃的创痛。 我生活在一个富足的家庭，从小受(🌌)到父母的无上宠爱。我从小(🈶)就生活在(🚡)严谨而温和的宗教氛围之内，在寺院中博览群书。我们民族的生活是多姿多彩的，女人们赤足清洗(🌿)着地毯、男人们(🚈)把线染成各种鲜艳的颜(🍽)色，我们向骑白马的圣乔治顶礼致敬，通过浴室的窗户我(👻)见到了(📣)世界上最完美的乳房。 (🤮) (💛)我(🃏)成长为一个苍白清(🙍)俊的青年，学习音律(☔)的同时，我也在生命中第一次爱上了一个女孩，她是我一生的女神，我们在对方心里寻找着自我。在富饶美丽的生活中，我得(⏫)到的只是(🚠)痛苦。我们享受着宫廷一般的社交(🧠)、游玩、骑猎，但内心是无限的空虚。我们为自己的爱寻找一个庇护所，但正相反，这是一条通向死亡谷之路。我怎么用蜡做成爱的城堡，面对你炽热的火焰(🐵)：你是火，你的衣服是火；我是火，我的衣服是黑色。 为了寻找自己的庇护所，我寻找了每(💁)一间修道院，我成了一名(🤜)神父。我们的父亲，我们(🥒)的宗(💌)教领袖拉扎路斯逝世了，天上仁慈而权威的父亲失去了最得力的权杖，我在圣堂中埋葬了我们的精神之父——葬礼上挤满了温顺的羔羊。 我仿佛回到了童年，又见到慈爱的双亲，狂风骤起，将(👁)我从梦中惊醒。我看清了一切，奇怪的是很不(🎷)文明。我明白是生活抛弃了我(💿)，我开始了自我流放的游吟诗人的生涯。 我是一个生活和内心充满痛苦的人，在祖国的大地上流浪也无法(㊗)止歇我的忧伤，我知道，等待我的(🕍)最终将是死亡。 我去了，两个小天使把我带到通往死亡谷之路，他们(🎃)还没有忘记带上(🛐)我的木琴，也许我(🚳)将在天堂为(🎀)我的父亲歌唱。 这部色彩鲜艳、民族风(🔎)味浓重、宗教感仪式感极其强烈的影片，是前苏(🐢)联“最后一位天才导演”帕拉杰诺夫着名的“诗电影”杰作之一。影片描述的是(😸)亚美尼亚一位十八世纪游吟诗人的故事，这不是一部传记影(📓)片，而是一首关于这位诗人的精神影像的诗歌。篇中运用大量象征、隐喻手法，展现了十八世纪亚美尼亚民族风貌(🔨)和这(❌)位诗人的心路历程。欣赏这部影片，不仅仅是一次观影，更是一次朝圣(👘)，一次对诗意精(💘)神的膜拜之旅。 这张DVD中，还有一个20分钟的帕拉杰(🥃)诺夫自述纪录片，虽然(🚼)无法看到原长50分(💛)钟的全貌，但对于我们了解这位天才还是极为有益的。对于(💀)导演工作，帕拉杰诺夫说：“我相信，你必须生来就是一个(⏭)导演，它就象十(🦈)个童年的冒险。” 此外，一个10分钟的静物“写生”短片也值得一看。这个不知题目（有俄语？原文）的短片，如静物写生一样，描述了民族风格的花盆、椅子，古老油画上的男人(🐌)、女人，生活中略现残破的建筑、雕塑。不知导演用(🔟)意为何，但透露出对传统文化的钦敬，同(🦑)时也(🐣)流露出对传统文化被时间吞噬的一种失落感。 导演背景介绍 前苏联导演帕拉杰诺夫（SERGUEI PARADJANOV，1920-1990）一生仅以四部剧(🎅)情长片呈现于(💂)国际，但他那(🖌)结合(🥌)诗、绘画、民俗志的独特影象风格，却使得他(🎇)紧随在塔可夫斯基(🌱)左右，成为电影史上两朵异样奇葩，烁烁闪耀着。 他之所以(💄)和塔可夫斯基相提并论在于：他(🐧)们的电影都是诗的，亦即把俄罗斯传统的抒情诗融入影象里，成就影象诗或诗的影象。此外，两人也都(🛺)乐于采用非习惯(💮)性的叙事。然而(💅)，在整个电影(🎪)风格上，帕拉杰诺夫离传统更远，更狂野，也更倾向绘画。 帕拉杰诺夫(🐇)的独特风格来自于他的亚美(🐌)尼亚血统，那属于高加索的神话传说，以及(♟)回教与(⚓)基督教交错(🖖)的(🍅)宗教圣灵，是他(🅿)所有创作汲取的灵感源泉。他的作品将高加索的草原复活在中世(⏫)纪的时空下，隐隐透露出一个着(🎰)魔的宇宙，神秘而诡异，并充满强烈的仪式(🐑)性质，人和动物在其中不(🦁)面沦(💣)为牺牲祭品。 这些与土地偎依的人物，在帕拉杰诺夫的镜头下具有庄严的美，乍看俨然如图画里的宗教圣像，而(🐑)失去了写真性。而所有人物的(♒)心理都没有加以刻画，主角通常摆荡在牺牲、服从和热烈追寻自由中，最终毫(🎙)无动作，也无作为，只是在土地上生与死，因为帕拉杰诺夫从不以连续性的(🔺)叙事来描述人物的遭遇。 (⛴)然而，帕拉杰诺夫的电影较接近图画电影或照片电影。摄影机定住不动，摄入一张张照片式的影象，影象有如一幅(🍲)幅中世纪的壁画、或拼贴的画作，所有的物质都呈现在同一平面上，没有透视与景深，宛如被禁闭在画框里无法移动向外，却又象向镜框外作无限延伸。 可知，帕拉杰诺夫不只专擅电影，对诗与画也十分娴熟。他一生集诗人、短篇作家、(💪)画家、和导演于一(😹)身，各类作品都相当丰富。他去世后的隔年，亚美尼亚共和国 EREVAN市政府将他故居改成博物馆，开放给(🛩)公众，陈列他的绘画、拼贴、手稿、家具、海报(😚)等，展现(🍢)他一生不寻常的创作经历。 1924年出生于(🍡)乔治亚首府TBILISSI的帕拉杰诺夫，父亲是个古董商，母亲是当地(🍏)的美女。他中学进的是音乐学校学声乐和(🖨)小提琴，并参加绘画和壁画课程，也参与戏剧演出，后来他的戏剧教授督促他报考(🐷)莫斯科电影学校（VGLK）。1946年，他考入VGLK，受教于导演IGOR SAVTCHENKO。第(🐒)二年，他与一(😏)群TBILISSI同学因夜晚荒唐行径及同性恋嫌疑被捕——这是他首次尝到牢狱之灾。帕拉杰诺夫叛逆个性使他象冷战时期的不少苏联导演(✉)一样，动辄被控以莫须有的罪名而羁狱。 隔年被释放后，IGOE SAVTCHENKO找他担任一部新片的助导，并让他导十分钟的一(🚿)个段落。1951年，他在莫斯科和一个靼旦大(❗)学女生结婚，但她的家人为报复而(🕑)杀了她。帕拉杰诺夫乃在(👙)第二年搬到基辅，进入基辅(🐱)的(⬜)杜普仁科制片厂，与人合导两部片。终于在1958年执导自己的第一部长片(🌀)，那是一部有关爱情的音乐喜剧。这期间，他有了第二次婚姻，对象是个外交官的女儿。1961、(🗞)62年，他各有了一部长片，但这三部影(〽)片未在基辅(⌛)以外地区上映(🛸)。 1965年，国际影展首次认识帕(🥒)拉杰诺夫导演。他前一年拍摄、为纪念乌克兰作家MIKHAIL KOTSIOUBINSKI百年诞辰(🏈)而改变自其短(🏝)篇小说的《被祖先遗忘的阴影TENI ZABYTYH PREDKOVI》先在MAR DE PLATA影展获最佳导演(🍋)和评审特别奖，接着被选参加旧金山、罗马、蒙特利(👾)尔的影展。影片在莫斯科的一间大电影院推出时，观众在赞赏中有所保(🎆)留，尽管(😼)如此，并无法使此片作更大范围的发行。 此后，帕拉杰诺夫多次公开声援被官方逮捕的知识分子，终于(🍳)把自己也拖入险境。1973年12月，他从(✖)莫斯科旅游归来，旋被当局逮捕审问，并入狱。莫斯科电影界在圣诞节时获知他被(🌽)捕的消息，隔年年初，此消(🌤)息被欧洲的(📂)报纸转载登出，帕拉杰诺夫被控“同性恋” 罪名，判决五年的劳改营。同时，一(🤽)个被盗印的《石榴的颜色》版本被偷运出国，引起国际关注，欧洲电影界组成一个帕(🤙)拉杰诺夫声援团向苏联施加压力，经过法国作家阿拉贡的奔走，他才在三年后获释。 此后，他的几个拍片计划都未蒙通过，生活陷入窘境。1982年，又在老家被KGB逮捕，控告他用几壶酒贿赂官员让他的侄儿(👪)进大学，所幸入狱半年多即被释放。1983年，苏联的政(😟)治逐渐(🅿)松绑，他才有机会拍摄20分钟的短片《苏哈密堡垒的秘密 LEGENDA O SURAMSKOJ KREPOSTI》。本片在1986年参加鹿特丹影展，大受好评(⌛)。此时他已(🕠)定居在EREVAN，拍摄机会源源不绝。1987年(🍔)的《吟游诗人ACHIK KERIB》受邀伦(♑)敦及纽(🥅)约影展(⏭)，并在1988年第一次获(🍗)准出国参加鹿特丹影(👋)展。迟来(😏)的荣誉对于已迈入老年(🔬)的他似乎(📛)带点苦涩。1990年，他(🚍)因呼吸道并发症时时于EREVAN。7月，他的灵柩被移往亚美尼亚伟人纪念馆，沿途有五万多(👢)人追随他的(🍄)行列(😪)。 二：关于本片背景知识介绍： 本(📣)片人物：莎耶特．诺瓦介绍 《石榴的颜色COLOR OF POMEGRANATES》（1969）原名《莎耶特．诺瓦SAYAT NOVA》，诺瓦是十八世纪亚美尼亚着名的吟游诗人，年轻时曾受到格鲁吉亚的国王赏识，被召入宫，成为宫廷诗人，晚年则笃信宗教，成为僧侣，避世于修(❕)道院。帕拉(🍒)杰诺夫在片头(🥫)就告诉观众：“不要在影片中寻找诺瓦的一生。”他籍电影方法将诗影象化，只是打算呈现抒情诗人VALEIR BRIOUSSOV所说：“中(🌁)世纪亚美尼亚的诗是雕刻在宇宙历史中人类(🗽)精神最辉煌的胜利。” 补遗：僧侣诗人萨雅·诺娃（1712- 1795）出生于格鲁吉亚首都(🕍)塔部利什附近一个村庄Sanahin，其父母为亚(🦆)美尼亚人，在塔部利什做地毯。（与帕拉杰诺夫同为在塔部利什出生的亚美尼亚人），他(🍠)原名为Haroutiun Sayakian，年青时，他成了一名吟(🚋)游诗人。活动于：格鲁吉亚、亚美尼亚、阿塞拜疆。而后被亚美尼亚人称之为“SAYAT NOVA（歌王）”，比(📑)较有传奇色彩的是，他与格鲁吉亚王国安娜公主相爱了，因而被国王下令放逐。在亚美尼亚北部的一个修道院里度过残生。或许与本片有着一定联系就是：萨雅是由入侵格鲁吉亚的(🆕)波斯王国士兵所杀害。
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